מאמרים
לשאלה הראשונה מותר לספרדי לפתוח בקבוק גם לצורך
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
נטע רבעי שייך גם בזמן הזה כמ"ש בשו"ע
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
לכאורה נראה שאין לחלק בזה, שכן רבותינו האחרונים
המודד שכשממלאים הכלי מים ומניחים אותו בתוך כלי
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
א –ב) בספר נהר מצרים (דף מ"ח סוף
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
ראשית ישר כח על הקבלה החשובה להתפלל בשעה
א. נהגו להקל לשתות מים בשעת הלימוד, כדי
השאלה אינה מפורטת דיה. אך לפי ההלכה בכל
א) חז"ל דרשו כן מהכתיב שהוא בלי וא"ו,
המשנה ברורה שם לא כתב כן בדרך כלל
לצורך פרנסה שאי אפשר לעשותה בלי אינטרנט התירו
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
1. אסרו חכמים לאכול פת של נכרים (עובדי
מותר לברך ללא חשש, ובשלחן ערוך (סימן רכ"ו)
כיון שאתה ממוצא מרוקאי, אעתיק לך ממה שראיתי
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ב סימן ח' אות
גם אצל רוב עדות המזרח, אף שלא התקבל
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
אסור לעבוד בזה בחול המועד, אלא א"כ יש
הדברים נכונים, מי שבקי בש"ס יודע שזה דרכו
אשה אינה רשאית לברך לעצמה לישב בסוכה, שכן
כלי נגישות