מאמרים
לחזור לומר שוב את פיוטי הסליחות וכן נפילת
נראה מסיפור הדברים שהבעל המגרש שלא לקח את
אסור. אפשר לומר להם שהאומר תהילים בין ישתבח
מן הדין הגמור אפילו לרבו לא צריך לעמוד
ראשית יש להקדים שהשאלה לא מדוייקת שרק הרמ”א
אם זה נכה שיש איתו גוי פיליפיני וכיו"ב
דעת הרב הגאון האיש מצליח שיש להתפלל במנין
א) דוקא בברית מילה שנעשית בבית כנסת כתבו
רק שמונה עשרה יש להקפיד להתפלל מול ירושלים.
1. איני יודע באיזה היגוי אתה משתמש, אך
רק אם זה לא יגרום למחלוקת. אפשר לתת
אם יש עירוב בעיר, לית לן בה, דאיכא
לא ידעתי היכן מצאת שדעת מרן השו"ע אם
מה שמדובר בפוסקים, הוא דוקא באופן שיש בית
אפשר לברך מדין חינוך (ילקוט יוסף ח"א עמ'
א) זו טענה נכונה, ויש לה יסוד בהלכה.
אם חברך מוכן לשלם הנה מה טוב. ואם
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
לא בשעת הקריאה כי זה גורם הלבנת פנים
א) מרן ראש הישיבה נר"ו ביאר טעמו בירחון
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
בראש חודש כך נאמר בכל הפוסקים שגוללים התפילין
תברך. וממאי נפשך, אם תורם תרם את הסעודה,
כלי נגישות