מאמרים
מצד רקבון אין כל מניעה הלכתית. וכנראה כוונת
א''צ לנסוע לאומן כלל. אפשר ללמוד ביום ראש
אם הנך צעיר מתחת לגיל 22 אין לך
מן הדין אין מניעה, ואפילו חתונה מותר לערוך
אפשר לומר הרי את מקודשת לי בלי לבטא
משום שלא נתקן לומר כן אלא בסיום התפלה
אם אפשר להשכים קום ולקרוא לפני התפלה הרבה
להרבות בתהלים ובתפלה וצדקה עבורה. (יש ספר של
"חק לישראל" מותר להניחו על חומש ונ"ך, כי
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
גם לפני כנסת הגדולה היו ברכות כמו שאמרו
יש ספר מעבק יבוק או תפלת החדש (ליוורנו).
אסור להתפלל יחף, עיין ברמב"ם הלכות תפלה (פ"ה
למה לא. ובלבד שיכוין בהם, כי אם רק
1) זמן תפלת שחרית עד שליש היום וכמבואר
בד כותנה העשוי מגידולי קרקע, הוא חמור יותר
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך, וצריך
עדיף לברך ברכת המזון לפני קבלת שבת ומעיקרא
חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין
כל מילה בתנ"ך רפה כגון החוט המְשלש- המְלמד
כל עוד שהציבור נמצאים בתפלה ויש ששה שעדין
איני יודע בבירור מה דעת מרן. עיין בסליחות
אי אפשר לוותר על סעודה שלישית, כיון שהיא
כלי נגישות