מאמרים
1. נראה לך שאפשר להתייחס לקב"ה בלשון נקבה?
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
ראשי תיבות 'ודקדק ומצא קושטא' לא יכולים להיות
תמיד נתקשיתי בזה, וחשבתי לפרש כדבריך אבל מלה
הנכון מלרע. אבל הורגלנו מלעיל כי השי"ן בשוא
א) השם האחרון הוא בארמית. ב) כסיל זה
אם הוא פשטן ואינו מאריך יש ללמוד בו,
הם כולם מסכת אחת שנקראת "מסכת נזיקין" וחולקה
א) קשה להכריע אם 'אלקינו' במשרת או במפסיק,
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
לחזור לומר שוב את פיוטי הסליחות וכן נפילת
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
דעת מרן ראש הישיבה נר"ו לומר שילטון (שין
מה שכתבת שבכל הסידורים כתוב בלשון נקבה, אין
ה"בעיה" בלימוד הגמרא למתחילים היא לא רק השפה
רצוי להגיד קדיש ולזכות את הציבור בעניית שבעת
איני יודע, כיוצא בזה שמעתי ממרן ראש הישיבה
כפל הענין במילים שונות (עברית וארמית) כמו בקטע
ומי שאינו מבין חומש לא יקרא כלום? תלמד
זו מלה ארמית. ופירושה גדול. ובארמית נכתבת מלה
בארמית יותר מעלה.
1. לפי הפשט תקנו חז"ל לקרא את התרגום
הארמית והערבית מוכיחים שצ"ל בדגש כמו כִּסֵּא שהדגש
זה שבוש שנפל אצל העיראקים מפני שבמחזורים כתוב
באות צ' העיקר הוא שהשיניים סגורות והלשון תנטה
כלי נגישות