מאמרים
תינוק שחי יותר משלושים יום, נחשב לגדול ומתאבלים
אם מותר לה לשתות בירה, תבדיל עליה (בברכת
1. עיין בהלכה ברורה (חלק י"ב סימן רל"ג
אסור מהתורה לגבל קמח רגיל שאינו קלי, אבל
אף שמן הדין אפשר להניחם כבר מגיל י"א,
1. אם כוונתך על הרצועות שמשתשלות מהראש, באמת
אין כאן המקום להאריך, ואין הפנאי מסכים, אבל
כיום ע"פ רוב האורז המגיע לבתים – נקי.
האיסור לאכול מתחיל חצי שעה לפני זמן תפלת
כבר השרישונו רבותינו ז"ל שתלמוד תורה כנגד כל
יישר כחו על דבריו המנומקים והמוסברים. ירבו כמותו
בציור של השאלה האחרונה ודאי שמי שהזיק את
נראה שבהבטחה זו הוא נעשה כלוה. וכיוצא בזה
לגבי כף החיים – אכן הדבר כפי ששיער
יגעתי בדבריו ולא מצאתי בהם גילוי מפורש לכאן
אמנם הדבר קשה, והילדים צריכים את ההרגשה הטובה
מנהג העולם להקל בזה לאכול אף שעוד לא
נראה שכיון שהניחם כבר רשאי להמשיך ללובשם וללמוד
הרב חזון איש (סימן נ"ב סעיף קטן ט"ז)
לימוד תורה שקול כנגד כל המצוות, אך מצוה
אם היו בבית ילדים קטנים (עד גיל 9)
א) פסק זמן וכיף כיף גרועים יותר, ששם
בחוטי פשתן מותר בכל אופן. [ע' בתשובה הבאה
אסור לבעל להיות בבית גרושתו אפילו בנוכחות ילדים
1. כל שיש חשש שיעבור זמן "שתכלה רגל
כלי נגישות