מאמרים
אם יש צורך, ידבר בקצרה בלי אריכות. כתבתי
איני מבין איך אפשר להדריך אומנות לחימה בלי
אין צריך להפסיק רק לקדוש וברוך וימלוך. אבל
מן הדין יוצא ידי חובה, דלא נאסר אלא
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
א. גם לסוברים שאין צריך להשלים, פירושו אחר
אינני יודע, רק אם הנשים לא תרקודנה מותר.
הדבר פשוט שלימוד כזה רבו מכשלותיו, ואחריתו מי
בין שתי בנות כנראה אסור מטעם הרהור. גם
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
אם הדבר גורם להרהורים וכל שכן לשז"ל יש
הדין שאסור ללמוד כששומע קול זמר של אשתו,
א) עד גיל שש, אם אין הרהור מותר
אם רוצה ללמוד בפיו מעיקר הדין מותר, אך
אין לומר תחנון בשבתות וימים טובים וכיו"ב. ובספר
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
כמדומה עד גיל שש מותר בתנאי שאין הרהור
רק בהרהור בלבד. (עיין בן איש חי שנה
א) צלם אצל אנשים יש בו איסור, כי
מה שהתיר המנוח"א לקרוא כתב שתחת תמונות של
עיין בגיטין דף מ"ז ע"א שריש לקיש אמר
בדרך כלל המנהל הוא נציג של האחראי (שהוא
הנה הגר"ש משאש זצ"ל, במחילת כבוד תורתו הרמה
א) אם השבר היה בזרוע, שאין שם חשש
עין בשלחן ערוך (אה''ע סי' כא ס''ז) שאין
כלי נגישות