מאמרים
נראה שהמדרש לא מזכיר את הטעמים כהוכחה לדבר.
היו"ד בפתח- לפי פירוש רש"י. וצריך עיון בתאג
ידוע לי שיש שאינם ממליצים על לימוד פירוש
מותר לומר, ואין זה בכלל אין קורין מקרא
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
האמונה רק בבורא עולם ואין זולתו. פירוש "אמונת
כבר בהמשך בקהלת (פ"ט פסוק יא) כתוב "לא
המלה תרשיש היא נותריקון תרי שש, שפירושו שני
"ינון" פירושו שיונצח שמו לעולם (עיין במפרשים תהלים
אין לסמוך על זה, כי מרן בשלחן ערוך
1. מזיגה שייך בעיקר על עירוב שני דבברים
1) בתרגום יונתן בן עוזיאל פ' פינחס (כה
כלי נגישות