מאמרים
אמת נכון הדבר שעדיף ללמדם ביום כמו שכתב
אם אין סיבה מיוחדת להעלות את החתן לרביעי,
אם שאלתך על טבעת שניתנת כמתנה במסיבת האירוסין
1. מה שמשלם לביטוח לאומי זה לא כספי
דיעבד (שלחן ערוך סימן רל"ג סעיף א'). ואין
כתב הרב משנה ברורה (סימן תקנ"א סעיף קטן
יש מחלוקת הפוסקים אם השמירה שכתובה בתורה היא
1. מותר ומצוה ע"פ הרשב"א. 2. אינני יודע.
הכל מותר. מסיבת יום הולדת אין זו שמחה
לא היתה כוונת מרן זצ"ל שזו כוונת הגמרא
1. הברזל גם נחשב כמו חלק מהדופן, ועל
אף דקיימא לן אין מעבירין על המצוות. מכל
כתב מרן בשולחן ערוך (סימן שמ''ב) כל הדברים
בימי חול המועד מצוה להרבות בלימוד התורה (רמב"ם
1. אף פעם לא שמענו שבשנה זו לא
כנראה פשוט לשואל שלצורך הליכה בדרך וכדומה אין
1. פותח את "ידך" בלא יו"ד – משמעותו
כתב מרן בחו"מ (סימן שנ"ט ס"ח): אסור לגזול
ודאי שלא יברכו הכהנים מחדש, ותהיה הברכה שבירכו
נראה שהיה מותר להרים את המפסק של האור
אסור לטלטל ס"ת ממקום למקום שלא לצורך. ולכבודו
מדברי האחרונים (בסימן רנ"א סעיף ב) נראה שגם
1) הכל לפי הענין והמקום אם לרקד או
אם זה נכה שיש איתו גוי פיליפיני וכיו"ב
המושג "יצא ידי חובה" לא שייך ל"זכר למחצית
כלי נגישות