מאמרים
כדאי לפנות לאדם נטראלי שמבין בחינוך או לפחות
צריך להקפיד עלהנקודות וכן בהגהת מחשב בתוכנת "בית
אין "ענין" להקדים תפלת ערבית להדלקת נרות חנוכה,
ראשית יפה מצידך שהרגשת בבעיה, ויותר יפה שיש
שתי המלים הן לשון עבר והחילוק ביניהן הוא
אם ברז מזיגת הברד הוא ברז מכני פשוט
הספר תורה כשר אם לא עשו נקודות, כמבואר
קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על
עליית מפטיר עדיפה. אבל אינו יודע לקרוא כהוגן
עיין בספר עץ חיים למהרח"ו (היכל שני שער
אין איסור בזה מן הדין, וכמו שנהגו רבים
יפה כתבת! ואני אוסיף מספר נקודות: 1. עם
1. חרף מה שכתבת שאמרת לה שהיא מוכשרת
כן כתבו אחרונים בשמו ז"ל. ועיין בילקוט יוסף
ענין זה ארוך ומסועף, ואי אפשר לבארו על
י"ב אלול הרחמים התשע"ג יישר כחך, חזק ואמץ,
אנחנו לא לובשים כמו האשכנזים או האירופאים, אלא
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
הכוונה היא: דהנה דפנות האהל יורדים באלכסון, שמתחילים
1. כוונת מרן ראש הישיבה שבשפה הערבית כאשר
זה לא שייך לכלל "וכלב מכניס" אלא כשיש
אנו לא סומכים הרבה על הכתר. למשל בשירת
1. ישנם שני מקרים בלבד שקמץ רגיל נקרא
באות צ' העיקר הוא שהשיניים סגורות והלשון תנטה
הנקודות אינן מעכבות, ואם לא ניקד כשר. כמו
כלי נגישות