מאמרים
א) גם בנוסח ברכת ההלל אנחנו מדגישים אשר
מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד
פרסומי נסא שהוא תקנת חכמים בהדלקת הנרות בודאי
מסתבר שיש הידור לקבל שבת יותר מוקדם ולהרבות
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
עיין בקובץ ישורון ניסן התשס"ט (עמוד תשמ"ג) במאמר
הדבר ברור ופשוט שבכל המצוות שייך הכלל של
באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על
אין לומר תחנון בשבתות וימים טובים וכיו"ב. ובספר
אם דלקו בחנוכה חצי שעה מותר להשתמש בהם
הטעם שצריך להניח את נר החנוכה בטפח הסמוך
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
בריש העמוד הגמרא דנה בזה מדוע השמנים פסולים.
כלי נגישות