מאמרים
תבדוק בס' שיעור מקוה שיש שם דעות רבות
א) טעמו בסוף. ב) בין מילה לפריעה. ג)
1) עיין בביאור הגר"א (סימן רצ"ד ס"ק כ')
א) כמו שרואים את הירח ביום לפני השקיעה,
1. איני מכיר בזה חילוקי מנהגים בין יוצאי
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
נראה לי שלא הבנתי כל כך את שאלתך,
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
מנהג הגאונים לכתחילה, ור"ת מנהג חסידות.
הוזכרה בסמ"ג (עשין כז) בברכות ההודאה ומחזור ויטרי
לא אמרתי שאין מקום. יש מקום להחמיר. המציאות
יש בזה כמה פרטים בכמה אופנים. 1. אם
מר בחולם כן מפורש בתקוני זוהר (בסופו) אריתי
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
כלי נגישות