מאמרים
אפשר היה להגן עליו. ואם היא סירבה מפני
צריך סכום כפול, אבל לא משולש כמו בעופות
ברגע שחתמת אצל בית הדין וכן הצד השני
1. אין בית הדין פחות מג' ואפילו שלשתם
יעשה פדיון תענית והרואה אין צריך כלום כי
1. בכל הדפוסים המאוחרים הדל"ת בשוא נע, ואין
כל הדברים האלה טעונים בדיקה יסודית, עיין בהרמב"ם
בשו"ת יביע אומר שם לא היקל בפשיטות. אלא
בירושלמי מסכת עבודה זרה (פרק ב' משנה ג')
1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
לא.
הכתב כשר לכתחילה ומכל מקום לענין מקח וממכר,
לפי הספרדים ועדות המזרח ההולכים לאורו של מרן
שמעתי משם הגאון החסיד רבי ינון חורי זצ"ל,
המנהג פשוט אצל הספרדים שגם הנשים מסיבות (כף
פדיון נפש נהגו לעשות אנשים בעלי בעיות שונות:
מותר, כי כבר פורסם ברדיו וכ"ש שיש בזה
מרן ראש הישיבה נר"ו השיב על זה (באור
שלשים יום נגמרים ביום ששי, הפדיון היה צריך
ניתן למסור שמות בישיבה, הסכום הוא 3 פעמים
דעת התלמידי רבנו יונה (והפרדס שער ט' פ"ד)
אם יש בעיות לא כדאי.
אלו דברים שאין להם שיעור מדוייק. היות ונהגו
1. תזכיר לו שהבדיקה בוצעה בתאריך י"ז אייר
כלי נגישות