מאמרים
פרסומי נסא שהוא תקנת חכמים בהדלקת הנרות בודאי
יש בגמ' חמש דעות מי היו, ודעת רב
1) מותר. מתי שתרצה. 2) אפשר כל נר.
אין צורך לומר תפלת הדרך רק בנסיעה של
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
ראשית, הלכה ערוכה היא שאסור לעבור על איסור
תשים את החנוכיה בצד ימין של הנכנס אף
א) כמדומה מספר מועד לכל חי. ב) תפלה
כל הדרכים בחזקת סכנה – היינו השיהוי ששוהה
קביעה במסמרים היא לכאורה פסול, שמעמיד הסכך בדבר
כתב מרן הנאמ"ן שליט"א בספרו מקור נאמן חלק
א) ודאי שאומרים כמ"ש מרן בש"ע (סימן תרצ"ג
מקום שיש בו פריצות ודאי שיכול להזיק, אף
גם רבי מאיר בעל הנס היה אוהב תורה
זה וזה נכון. הניסים נעשים רק בזכות רחמיו
אם יש לך קופה של רבי מאיר בעל
אם תוכל להיות חזן בשבת מדי פעם ולכוון
ככלל לילד עקשן יש לתת יותר אפשרויות להכשל,
כן נוהגים גם בארץ ישראל. ואדרבא מה שנקבע
הנה מדברי הרב חזון עובדיה הללו בלבד, אין
חסר נתון בשאלתך האם מזמן שקנית עד שפג
השאלה היכן היא ילדה, הנה לפי אופק המרכז
יש לבדוק אם בעל הבית באמת מרשה לשתות
לשון הרמב"ם (פ"ב מהלכות חנוכה הלכה א'): מצותה
1,2. צריך לבדוק אם יש היתר עסקא אז
כלי נגישות