מאמרים
מדברי מרן היביע אומר זצ"ל בחלק ז' סימן
ראשית היה לך ליטול ידים ''עם ברכה'' (משנה
1. מה שמשלם לביטוח לאומי זה לא כספי
1. אם האח נצרך, יכול. ואדרבא קרוב קודם
המדרש הזה מקורו בפסיקתא רבתי פרק ל"ו, והובא
1. כידוע שהמנהג בארץ ישראל שלא מברכים על
חייב להוכיחו. אולם לא יאמר לו עברת על
אין לזה מקור מפורש בפוסקים, אלא שנוהגים להמנע
המנהג להניחה בבית הוריה של הכלה, כמו שכתב
אם סבל מכאבי שינים מקרוב, או שהלך לרופא
את הבשר שמניחים בקערה אין לאוכלו בליל פסח
טעמו של הרב תורה לשמה (סימן קפ"ט), כיון
נכון להמנע בכלל, גם אשה שאינה מעוברת ומניקה
בברית כהונה שם כתב שביום טוב שני מותר.
טלית קטן כדאי ללבוש כל היום כדי לקיים
אכן, לפי הרב דבר שמואל (סימן קי”ג) אין
גם המקילים בזה מודים שטוב להחמיר היכן שהדבר
ההלכה היא ששליח ציבור צריך להיות נקי מעבירות
אפשר ליטול, שכיון שמקום האסלה מוקף ג' מחיצות,
אין לקטן זה לברך שהחיינו, שהרי סוף סוף
באזכרת י"א חודש הולכים לפי יום הקבורה ולא
כל שהתפלין הם בין העיניים, אף אם לא
זמן "עלות השחר" אינו 92 דקות לפני הנץ,
בדבר שאין בו הנאה ותועלת לאב, מעיקר הדין
1. מדין הכרת הטוב ראוי ללכת כל שמתאפשר
כלי נגישות