מאמרים
עדיף יותר אחרי עלינו לשבח לא להפסיק את
ב”ד הגדול כנראה זה של תונס (שהוא של
מרן הרב עובדיה זצ”ל הביא לזה ג’ טעמים
אי אפשר להקל בזה מכיון שלא עברה השנה
אין לזרוק את הלחם גם במקרה כזה, אלא
כדבריכם כתב מהר”ם די לונזאנו זצ”ל הובאו דבריו
אין היתר שלא לאכול פת בשבת רק מטעמי
אמנם כתבתי בתשובה הקודמת שהשם “מראה” אין בו
מה כוונת השאלה? ברור שכדאי להתפלל במקום בו
למה להוריד את השם ציון? הוא שם מצוין.
בודאי עדיף במקום העבודה הנוכחי, במקום חילוני יש
ישנה אפשרות לקבל התראה במייל על כל תוכן
להדליק נר ודאי אפשר. וגם לעלות לקבר לא
מותר לקנות כל דבר עד ראש חודש אב
הרב אמר את כרמז בעלמא. מקור שמו הוא
יהודי יקר! אשריך שאתה שם לב למעשיך ואשריך
הקו”ף בשוא, כך נוהגים. אם יקראו בקמץ תחת
אמנם מצד אחד הבעל צריך לעמוד לצד אשתו,
בלשון תרגום וארמית, השוא שאחרי תנועה גדולה יתכן
אשריהם ישראל שאלו הספקות שלהם, עוד תעלה מעלה
שלום וברכה. שאלה גדולה שאלת. וודאי שעל פי
אכן יש כמה מבטלים לכלל של בגד כפת
צריך להתרות בפניהם שאם ימשיכו להתעסק בפלאפונים תופסק אמירת
לא שמענו
זה תלוי בפירוש הדברים, הגר”א מסביר [וכ”ה במסכת
כלי נגישות