מאמרים
לא כדאי לעשות כן. ומי שיודע שזה גרם
עיקר האיסור הוא בהסתכלות דהיינו להתבונן במה שרואה,
1) תישן 7.30 שעות ואם תראה שזה יספיק
אסור בהחלט, כי אף שהיא אשתו וטהורה ומותרת
לתת יד לאחיה מותר עד גיל מסוים. עדיף
אסור. אפשר לומר להם שהאומר תהילים בין ישתבח
מעיקר הדין נראה דמטה המיוחדת לה, היינו שרגילה
השואל רצה ללמוד עוד ומבטיח שאין לו הרהורים.
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
צריך לכוין לצאת ידי חובת המצווה מהתורה, לשמוע
אם יש צורך, ידבר בקצרה בלי אריכות. כתבתי
איני מבין איך אפשר להדריך אומנות לחימה בלי
אין צריך להפסיק רק לקדוש וברוך וימלוך. אבל
מן הדין יוצא ידי חובה, דלא נאסר אלא
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
א. גם לסוברים שאין צריך להשלים, פירושו אחר
אינני יודע, רק אם הנשים לא תרקודנה מותר.
הדבר פשוט שלימוד כזה רבו מכשלותיו, ואחריתו מי
בין שתי בנות כנראה אסור מטעם הרהור. גם
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
אם הדבר גורם להרהורים וכל שכן לשז"ל יש
הדין שאסור ללמוד כששומע קול זמר של אשתו,
א) עד גיל שש, אם אין הרהור מותר
אם רוצה ללמוד בפיו מעיקר הדין מותר, אך
אין לומר תחנון בשבתות וימים טובים וכיו"ב. ובספר
כלי נגישות