מאמרים
1. ההיכלות שלנו (הספרדים) אין בהם דין תשמישי
1. יש לשהות שיעור חצי מיל, דהיינו כ-12
1. צריך לאומרם מלעיל כדין נסוג אחור (ביאור
1. כנראה הטעם לזה, שערב תשעה באב אינו
מנהג זה נהוג בכל ישראל, ומובא בפשיטות בשלחן
כמה שידוע לי בית הדין הגדול מקבל עירעורים
מה שנהוג במדינה לשלם לעובדים כגון פיצויים פנסיה
אם אין עירוב במושב אסור לטלטל ברשות הרבים
ע"פ דין תורה נשים אינם מעידות. והיום הדיינים
1. אין בית הדין פחות מג' ואפילו שלשתם
בקושיא זו כבר עמד רבי מסעוד אלפסי בספר
מן הדין רשאי לברך על תפלין בכתב אשכנזי
יש להחזיר אותו בעדינות. ואם לא ישמע –
דין תלמיד חכם המובא בגמרא שפטור מלשלם דמי
1. תעשה כמה שאתה יכול לזכות את הרבים.
איך עושים שינוי השם לאשה, הרי אינה עולה
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בספרו הבהיר יביע
זה לא מקום לדברי תורה. לא שמים דברי
מן הדין קריאה של אשכנזי בספר תורה יוצא
אמרו בגמרא אזילת בקרתא אזיל בנימוסא, היינו בבגדיו.
מה שנעשה נעשה אא"כ המצווה עדיין בחיים שיעשה
הדין שאסור ללמוד כששומע קול זמר של אשתו,
אינני יודע מה הדין ברב פוסק (ועיין בשלחן
השאלה כללית מדאי, וקשה לענות עליה בצורה מדוייקת.
כלי נגישות