בס"ד רוב הפוסקים אינם מסכימים לקולתו של הרב

הכנת פחות אוכל מושקע לשבת בשבות החרף בימי

    סימן א' – בענין תשלום ההורים

היתר עיסקא צריך רק אם מלוים לקופ"ח בכל

כל דברי הגמרא אמת ויציב. א. לא כל

מותר ללכת אבל לא לקחת ריבית

הכלל שאין אומרים "קים לי כדעת מרן" אפילו

אכילת דברים חמוצים וחרפים בראש השנה | האם

אם מסירת החזקה היא בד בבד עם התשלום

אמירת תיקון חצות בין שבועות לתשעה באב |

הבעיא היא אם הם משתשמים בכסף בעיסקאות שאסורות

נכון שאפשר להקריב גם ללא בית אולם אין

מפורש בגמ' ב"ב (דף קמ"ה ע"א) ובטור אה"ע

תפריש מעשר ובעה"י תהיה לך ברכה. בשעת הצורך

עו"ד שרוצה לייצג תובע עליו לפנות קודם כל

אגרות חוב יש בהם איסור ריבית אם אין

אפשר לעסוק במניות אם אינן מניות "אימיסיות" של

ערבים| מעשה בערב שהתנער מהערבות שנתן בטענה כי

א. דעת מרן ראש הישיבה שליט"א דבין רגילים

שוחד אסור רק לשופט בין שני יריבים. תלמידים

א. בספר ברכת ה' (שם) שם כתב בעיסה