במסכת כריתות (ה' ע”ב) מבואר כי מלבד

הטעם הראשון הוא הנכון.  אבל רק אם מכשיר

אין זו המצאה של תהלים איש מצליח אלא

המשך הדיון בדין שימוש בספק ספיקא שאינו שקול

פונה יהודי לקב"ה בתפלה: "רבונו של עולם! אם אזכה בהגרלה בשני מליון דולר, אני מבטיח שאשב ואעסוק בתורה כל ימי חיי". יוצאת בת קול ואומרת לו: "הי אדוני, חדל מתפלתך, יש כבר המון אברכים שעושים את זה גם בשביל 1500 שקל בחודש…".

אף שהעיקר להלכה לאסור בזה, שכן דעת רוב

אף כאן נזקקים אנו למבטו הזך של רבי אברהם בן הרמב"ם: המעפילים לא שמו לב לנקודה שחטאם בפרשת המרגלים לא היה בעצם ההשתדלות, כי אם בכך שהגיעו לזה, ואחר שהגיעו, לא שייך להפכם למאמינים כפייתיים. כרגע הם בדרגת בטחון פחותה יותר וההשתדלות לגביהם היא חיוב. במצב זה, להתנהג כבוטחים הרי זה נחשב כהוללות והסתמכות על נס, לכן אסר עליהם משה לעלות. וכאשר עלו, הכתוב מגדיר את מעשיהם בחריפות "ותזידו ותעלו ההרה" (לקמן יד, מג). וכשם שנענשו על חוסר בטחונם במרגלים, באותה מדה נענשו על בטחונם המופרז במעפילים, כי "לא כל הרוצה לטול את השם, יבוא ויטול" (ברכות פרק ב’ משנה ח’).

ואין הדבר פשוט כלל, וכמו שמסופר על רבי זושא מניאפולי שדרכו בקדש היתה לעשות המצוות בשמחה רבה, תוך התרגשות והתלהבות עצומה. במיוחד מחבב היה את מצות נטילת ארבעת המינים והדלקת נרות חנוכה, ובשעת עשייתן היה רוקד, מפזז ומכרכר וכל כולו להבת שלהבת יוקדת אש דת.

שנה אחת בליל חנוכה התלהט כל כך בעריכת נרות החנוכיה, עד שמגודל הדבקות נתקלה ידו בחנוכיה, וזו נפלה לארץ ונשפך שמנה.

בהיות ובימי חג הפסח האחרון הפיצו אינשי דלא מעלי קונטרס "דייני הכזב", ולפני כן קונטרס "גיטי הכזב", המלאים דברי בלע ונאצה נגד דייני ישראל המכהנים בבתי-דין הרבניים, בצורה מזלזלת ומחפירה. חזקו עלי דברי מאור עינינו מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה יחשל"א, להשיב על דבריהם ולגלות זיופיהם הרבים כחורי כברה.

שימו לב במאמר זה מתעדכן בחומר, תמונות, סרטונים וידיעות מדי יומיים בעז"ה

אדם לעמל יולד I קטע מהחזו”א למי שיש

מה הקשר בין רבי מאיר בעל הנס לארוויזיון

בס”ד ג’ ניסן המנוסה התשע”ט לפ”ג. בענין ברכת

ההבנה החדשה שמציע כת"ר (וכנראה רמז עליה גם

א. מי שעומד בתפלה ושומע ברכת כוהנים רשאי

לענ"ד אי אפשר להרכיב קולא על קולא. ומרן

חילולי השבת בגשר יהודית | הכפייה החילונית בארץ

הדברים בחזו"ע מובאים בתוך משא ומתן ארוך ואי

לענ"ד הדבר אסור, והס"ס להקל איננו מספיק מכמה

לכבוד יום הילולתו של רבנו הקדוש רבי יהודה הנשיא מתפרסמים לראשונה באתר הישיבה גלרית תמונות ודברי מרן ראש הישיבה שליט”א שאמר על קברו של רבי יהודה הנשיא בציפורי בביקורו שם לפני כשנתיים.

בודאי שיש נוהגים כן. וכן מנהגנו יוצאי עדת

אני יודע מזה  אבל מי יוכל לחלוק על

דעת הרמב"ן (ברכות יא:) שברכת אהבת עולם שמברכים

אכילת דגים בראש השנה | אכילת דגים בשבת

הנה לשון ר"ח כך הוא: א"ר פפא האי