אסור לש"צ לפסוע כלל בעת החזרה (עיין בספר

מבקיאותך בראשונים בשאלות הקודמות בטוח הייתי שהקפת את

מדוע האיש מצליח לא היה מפחד מעין הרע?

תפקיד כיום: ר"מ ומנהל ישיבת "אור מאיר" ביפו ורב קהילת "הרמב"ם" ובשכונות תל-אביב.
תפקיד בעבר: ר"מ ומשגיח בישיבה קטנה "כסא רחמים", מלמד דקדוק עיבור ושירת ספרד בישיבה, והעורך הראשי של סידור "איש מצליח".

כבודו כנראה גר בחו"ל ואינו מתמצא בסגנון הדת"ל

אח יקר ודע בתי כנסת לא יודעים ההלכה

עצרת התעוררות במלאות שלוש שנים לעלייתו בסערה השמימה

המקרים שיש בתנ”ך 'את' לזכר | מדוע בהגדה

“הואיל משה באר את התורה הזאת” רמז לרמב”ן

אדם לא ידע את המתיקות של התורה עד

שאלת הידיעה והבחירה – אם ה' יודע מה

הדרך הנכונה בה צריך ללמוד איך להשיב תשובות

דרכים פשוטות לשיעור כזית מצה | האם צריך

א. היוונים רדפו את עם ישראל בענינים הרוחניים

איזה רב מישיבת סלבודקא היה מקפיד להתפלל בישיבתנו

בכל עדות המזרח נהגו שלא לומר מילת יברכך,

דרכו של החזון איש בכמה דברים שלא לשנות

ההלל בימי החנוכה על החזרת הדת על תילה

מנהג הספרדים שרק השליח ציבור שאמר תפלה אומר

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

 המתכון לשלווה בעידן המחשבים והפלאפונים | אם ישאלך