מאמרים
בִּנְיְנֵי עֲדֵי עַד
דרכו של החזון איש בכמה דברים שלא לשנות
א. לא הבנתי שאלתך. אני כתבתי שמה שהסמיכו
דברי הרב בן איש חי נכונים בזה וכן
טעם מיוחד למה עושים סוכות בחודש תשרי, ההבדל
1. האמת שלא בכל מקום אנו מציינים מלעיל
אין בזה חשש שם שמים לבטלה. אמנם במקור
ניקוד הנכון למילה שמא, כת האיסיים, צדוקים ובייתוסים,
טעות סופר. צריך להכריע בין שתי הגירסאות. נראה
בכל "אל אדון " אין חרוזים וגם המילים
א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה
א) אם סיימת בזריזות לומר "יהללו", תוכל לומר
משמעות הלשון שהיה מנהג כך, מיהו פשוט שלא
הנכון הוא מה שכתוב אצלך בכתב האשורי ללא
כלי נגישות