גם עם קראים מותר להתחתן אם הם מקבלים

באיזה זמן מרן ראש הישיבה שליט”א היה נוהג

נו”ן ורי”ש מתחלפות |  פירוש “ולא יוכל לראות

איזה שבת נקראת בתונס “שבת הלפת” | השבת

חידוש כזה אמתי מילא חדרי לבבי שמחה  |

ראה הקב"ה את עוניה של יהדות ספרד, והחזיר את הגלגל קדימה. ובכן: בשנת "גדול מרבן שמו" (תרפ"א) בין כֶּסֶה לעשור, י"ב בתשרי תרפ"א, בימים שכל ישראל מטוהרים ומכופרים (יום א’ של סוכות הוא "יום ראשון לחשבון עוונות" כידוע) – ילד יולד לנו , ובן ארבע שנים עלה ארצה, כשם שיצא מרן ז"ל בגיל ארבע את ספרד ארץ מולדתו. למד בשקידה רבה בישיבת "פורת יוסף" בירושלים. אולם עיקר עילויו לא היה אלא מעצמו. בשעה שחבריו עטו אל הכדור והמשחקים, לא היה לעובדיה יוסף הקטן נחת רוח כי אם בשקידה על לימודו. עוד ספר ועוד ספר, עוד הערה ועוד קושיא,

מה שהופכים פנים באמירת בחייכון ובמיומיכון ובאמירת וקרא

 המתכון לשלווה בעידן המחשבים והפלאפונים | אם ישאלך

שמעתי מנינו של מרן הרב רחמים חי חויתא

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

ראשית רציתי לבאר לכם שבדברים שצריכים בישול ונעשים

1. זה לשון מהרח"ו בשער הכוונות (ענין כוונת

שיבושים ופירושם בתפילה, בן איש חי הלכות ברכת

לפני השיעור הרב עונה למישהו ששאל על סדר

ראשית דבריו שהתשובה לא היתה על שאלתו. הנה

כתיבת פיטום הקטורת על קלף. בעקבות דרשת מרן

קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על

עד שתשאל על קידוש תשאל למה לא תקנו

תרגום יונתן בן עוזיאל על התורה מיוחס אליו

העיקר שמות של נביאים ומלכים צדיקים. יש שחוששים