מאמרים
שיחה שמסר מורנו הרב רבי צמח מאזוז שליט”א
האשכנזים נהגו להקל בכיוצא בזה, כיון שהם יוצאים
"ערב" ראש חודש, פירושו יום לפני ראש חודש,
על ידי סכין או מזלג אבל לא בידו
משמעות הפוסקים שצריך "פת" דוקא, אולם נכון שלא
לדעת מורי ורבי הגאון רבי משה לוי זצ"ל
הולכים לפי הקבורה, זאת אומרת אם נקברה בו
זו בעיה קשה. ואם הדודה היא בת –
לא שמענו על כך. ואין כל סברא לחלק
הרב בן איש חי (שנה א' סוף פרשת
המנהג בזה שלא כדעת מרן, אלא כדברי רבינו
כדאי להשלים אפילו עונים בלי כוונה.
1. אנחנו לא שמענו על מנהג כזה לחלק
מותר לנקות בסמרטוט שאין בו מים מרובים, בנחת
אין למורה הוראה להורות נגד דעת מרן השלחן
איני מכיר מנהג זה כלל. ומן הסתם זו
לכתחילה לפני התפלה, ובדיעבד אחר התפלה בטלית ותפלין.
חודש ניסן נחשב לחודש ראשון אף שיצאו רק
אליעזר עבד אברהם מתפלל תפלה מיוחדת כדי לזכות
לא שמעתי מנהג זה.
המגן אברהם קודם לט"ז, וכן הש"ך. הם פשטנים
אינני יודע תפנה לד"ר זֹהר עמר באוניברסיטת בר
למה הארכת? כוונת מרן שליט"א שאין צורך לומר
אין איסור. רק לא נהוג לשים טבעת באצבע
לא מובן מה השאלה וכי בגלל שחל באותו
כלי נגישות