סימן רמ”ג – רמ”ד  | השכרת מרחץ של

איזה גודל היתה עריסתו של עוג מלך הבשן?

דברי חיזוק וברכה מפאר הדור מרן ראש הישיבה

כן ראיתי אצל כמה מיוצאי ג'רבה בארץ שנוהגים

“כל אחד שבא להילולא הוא מקיים את התורה,

כתב בספר אמונת חכמים להיזהר מאוד שלא תגרום

לענ"ד נראה שמן הדין אין איסור להיות טוען

   הלכות חול המועד | באמצע שיעור התעלף

אפשר להמשיך לנהוג כמנהגי הספרדים בכל דבר וענין

בתחלה, אשריך שחזרת בתושבה וקבלת על עצמך לשמור

א. מה שכתוב עליו חלב ישראל מותר. ב.

פרוייקט שימור מנהגי ישראל. תיעודים מדהימים שהגיעו אלינו

הדבר מותר קל וחומר מלהתלבש בפני ספרי קודש.

כתב בספר המשפט וישראל (עמ' 224) להרה"ג יגאל

גיטין פרק חמישי עמוד 20 סימן כ”ז –

מה איכפת לן? יש לנו תוספות והרמב"ן. ולפי

יש בזה גם מצות כבוד הורים, וגם שלא

כל אחד מתייחס אחר אבות אבותיו עד לאחד

1. מן הדין מותרת להיות בכל שמחת החתונה,

בן עזאי ובן זומא היו צעירים יותר מרבי

ובא הדבר ללמדנו שאם ישנה סטיה קלה אצל ההורים בהתייחסות לדברים רוחניים, יש לזה השפעה אצל הבנים, וככל שירבו הדורות, הסטיה תגדל, עד כדי דברים נוראים. בחטא המרגלים כפי שחז"ל למדונו "מעשה אבות סימן לבנים", והדבר אמור לטוב ולמוטב. לפי הסימנים הקטנים שהאבות מראים לבניהם כך מתבצעים מעשים גדולים אצל הבנים. לפי יראת השמים והדקדוק במצוות של האבות, כך יש השפעה גודלה ועצומה לבניהם אחריהם ולהמשך הדורות.

הפסוק "ויהיו בני יעקב שנים עשר" אין בו

באופן שישראל מדליק את האש ואחר כך הגוי