בשאר ימות החול כשהגיע זמן מנחה גדולה (חצי

מעוברות ומניקות בי”ז בתמוז, צאת הכוכבים בזמן תמוז,

האיסור לאכול מתחיל חצי שעה לפני זמן תפלת

קודם תפלה אסור לאכול (שלחן ערוך אורח חיים

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

1. בשעת הדחק נראה שאפשר להקל בזה, אך

1) זמן תפלת שחרית עד שליש היום וכמבואר

כתבו המקובלים שלא להפסיק בקריאת שנים מקרא ואחד

1) מותר להסתפר. 2) בשר עדיף אחרי חצות

לצום פעם אחת כל היום. ואם אפשר לעשות

אני מבין שזה שפספס תפלת שחרית גם מוסף

אין שתי דעות. 12 שעות שוות אחר חצות

1. מעיקר הדין אין צריך ליטול ידים, אבל

אמנם יש הסוברים שמצות שנאפו קודם חצות היום

זמן מנחה קטנה ופלג המנחה זה כשעות זמניות

א) יש להתחיל משהו לפני חצות היום. ב)

הרי הן פטורות מלצום, ואף על פי כן