פרק א' משנה א' | מה ענין תורה

מדוע לא נכתב במ”ח קניני התורה שהתורה נקנית

הקדמה למסכת אבות | מדוע שם המסכת הוא

המשנה שאף אחד לא ימלט ממנה | “על

פרשה פתוחה וסתומה בפרשת “צו”| החילוק שיש בפרשת

בא סנחריב ובלבל את האומות, אדום מעורבבים בכל

איפה כתב רש"י שמעמד הר סיני בא לאמת

פרשת יתרו | מעמד הר סיני | המיוחד

להכיר טובה| מה המקור להכרת הטוב?| למה משה

שיחה מיוחדת לקראת חג השבועות מאת הרה”ג רבי

מדוע המוכיח של מהרש”ל לא הוכיח אותו ביום

תחנון ביום ירושלים | באיזה אופן מותר להנמיך

באיזה אופן ניתן לחולל נסים גדולים ועצומים? |

התורה נתנה לנו חוזה עם הקב”ה| הקב”ה הוא

בודאי שכוונת הרמב"ם על דברי תורה ופירוש לפסוקי

ברכי יוסף ברחוב הר סיני בבני ברק. אור

 סדרה חדשה ומרתקת על כל נושא הסת”ם בכל

ראה הקב"ה את עוניה של יהדות ספרד, והחזיר את הגלגל קדימה. ובכן: בשנת "גדול מרבן שמו" (תרפ"א) בין כֶּסֶה לעשור, י"ב בתשרי תרפ"א, בימים שכל ישראל מטוהרים ומכופרים (יום א’ של סוכות הוא "יום ראשון לחשבון עוונות" כידוע) – ילד יולד לנו , ובן ארבע שנים עלה ארצה, כשם שיצא מרן ז"ל בגיל ארבע את ספרד ארץ מולדתו. למד בשקידה רבה בישיבת "פורת יוסף" בירושלים. אולם עיקר עילויו לא היה אלא מעצמו. בשעה שחבריו עטו אל הכדור והמשחקים, לא היה לעובדיה יוסף הקטן נחת רוח כי אם בשקידה על לימודו. עוד ספר ועוד ספר, עוד הערה ועוד קושיא,

 כן מסופר על אחד מגדולי הרבנים בבני ברק, שנשאל בדין זיעה באוכלין, ובאשר ידע כי בשו"ת יביע אומר חלק חמישי יש תשובה נפלאה בנדון, הסתגר בחדרו ולמד כל התשובה ואח"כ הורה לשואלו דבר. כן מסופר שאברך ספרדי נכנס למורה הוראה בישיבה ליטאית מפורסמת, וראהו מעיין בספר "טהרת הבית" לרבנו. שאלו: "כבודו מעיין בזה?!" ענהו: "לא אתם הפסדתם במחלוקת שבין הרבנים והמפלגות, אנחנו המפסידים"…