מאמרים
אסור לשמוע שירים בימי ספירת העומר עם כלי
כבר נשאל בזה מרן ראש הישיבה שליט"א בספרו
בושם הוא דבר שהוא מקור הריח ומי בושם
א) מותר. אך לכתחילה לא. (ראה ברכת יצחק
לענין שימוש במגבונים לחים, עיין בספר מקור נאמן
ראה בספרו של מרן ראש הישיבה שליט"א מקור
אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך
הטעם התחתון הוא חלוקת הפסוקים העיקרית והאמיתית, כמו
כי הדברים שם נכתבו בקיצור נמרץ ובמיעוט מקורות
אם לא מזכירים למתפלל או לשומעים את השירים
1. אין הבדל, הנהוג סממניה. 2. שתהא. 3.
ראה בתולדות הרב המחבר שבראש הספר שו"ת איש
אפילו לקצר הנוסח במקום צורך מותר (עיין שו"ע
לא מובן מה השאלה וכי בגלל שחל באותו
גם בתונס לא זכור לנו שנהגו לקרות. ודין
במוצרים של פסח (עם הכשרות המהודרת, לפחות) מחליפים
חייב להתעטף בציצית. זמן טלית ותפילין, במשך כל
דעת מרן ראש הישיבה שליט"א שיש לקרוא חק
מה שכתבתי בעניותי להצריכה בדיה, הוא משום שהרבה
דברי הרב סלמאן מוצאפי זצ"ל מקורם מהרב בן
אין מקור לזה בספרי הפוסקים כשלחן ערוך וכדומה,
א) זו טעות שהשתרשה מבני אפרים שמחליפים בין
יש נוסחאות שהיו למסדרי התפלה ואינם לפנינו. כמו
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
1. מראה דם בנייר טואלט וכדומה אינו אוסר,
כלי נגישות