מאמרים
א) מבואר בכף החיים (סימן ס"א אות נ"ו)
א) אם השבר היה בזרוע, שאין שם חשש
מן הדין מותר כמו שכתב בשלחן ערוך (יורה
רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי
1. לדעת מרן השלחן ערוך (סימן קמ"א סעיפים
כנראה שאינו חושש לזה, והכף החיים עצמו סיים
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
הכותל המערבי הוא חומת הר הבית המערבית. וכמו
יש לכסות את המנורות מטעם הנזכר בשאלה שפסיק
אין בזה כל איסור. וכמדומה שלא מופיע דבר
הזמן לנץ בלוח הישיבה הוא לפי אופק ת"א,
בתוך השבעה לא מתאים לערוך הכנסת ספר תורה
המסורת של עדת הבבלים באות דל"ת ותי"ו רפויות
כתב בשלחן ערוך (יורה דעה סימן ק"ס סעיף
גבי הקושיא הראשונה: נראה דודאי לכתחילה עדיף שיקח
א) בעקרון אין חשש ללכת לבית מלון בשעת
א) הרוח הרעה ששורה על הידים מסתלקת ע"י
נוהגים שלא לברך שהחיינו בימים אלו ולכן יש
אם אינך משתמש במחשב שלו ובמחשב שלו, ואין
א) יש זמרים שהם בסדר גמור ורבותיהם כתבו
יש עוד כזה (מובא בלחם הביכורים) ששינו את
אין דין "נצוק חיבור" באיסורין רק לגבי יין
מרן מדבר בזמן שהיו ישנים ערומים לגמרי ולכן
נכון שיש מקום להערה, מכל מקום ליישב דעתו
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
כלי נגישות