מאמרים
מנהג זה לא מדויק, שבשר שלא נמלח כלל
הקידוש נחשב כחלק מהסעודה דהא קיימא לן "אין
גם האחרונים ככף החיים וכיוצא שהסכימו כמרן השולחן
מעיקר הדין אינה צריכה לבוא כדמוכח מהשלחן ערוך
גזל הגוי אסור. אם הצבא או המשטרה לא
א – ב. מעיקר הדין היה ראוי לברך
היו מתפללים מנחה לפני פלג המנחה (עיין משנה
אמנם הרמ"א(סי' קכח סעיף ו) כתב שלא נהגו
כתוב בשלחן ערוך סימן שט"ו שאסור לעשות אוהל
כתבתי פעם תשובה בזה (ומצאתי שכ"כ גם הגר"מ
נראה שאינו צריך להחזיר, וכמובן מדובר באדם שלוקח
מסתבר שעריכת השלחן כוללת דוקא את המפות וכלי
1. מה שאמרו בירושלמי שאסור לתבוע צרכיו בשבת
משמעות לשון נפילת אפיים היא להוריד הראש כלפי
הנה אם שולט בשתי ידיו מפורש בשלחן ערוך
בבשר לא שייך איסור טוחן (שלחן ערוך סימן
זו הלכה בשלחן ערוך (סימן קס"ז סעיף י"ח):
איני מבין איך אפשר להדריך אומנות לחימה בלי
א. גם לסוברים שאין צריך להשלים, פירושו אחר
התשובה הקודמת היתה על פי דברי מורנו הרב
1) אסור ללכת ד' אמות (2 מטר) בלי
בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון
כדברי הכף החיים, כן פסקו גם הרב זכור
מוך דחוק מנהג כשר ונכון הוא, וראוי לנהוג
א) כרמל, אפרת (שיש בו הכשר יורה דעה),
כלי נגישות