מאמרים
אולי חסר מלת [לי]. אני מתאווה שיהיה [לי]
א) חייב. ב) מותר. ג) שילכו לבורר ויסכמו
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
בטהרת הבית כתב להתיר רק אם אדם אחר
בודאי, שאם לא כן היו כותבים זאת הפוסקים
עיין בהקדמת הרמב"ם למסכת אבות בפרק חמישי, ובתשובות
קרא נא בספר והאיש משה (שני כרכים) ובספר
אונקלוס מפרש: הלא תחת אלוקים אני (וראה בלחם
השאלה אינה ברורה לי דיה. ואנסה לענות. מצינו
עיין באנציקלופדיה תלמודית ערך חשמל ובספרי הגרש"ז אוירבך
יש הרבה סוגי מניעה, ויש שאסורים על פי
עדיף לתת לאדם שנזקק ביום סוכות, או לכל
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
ההלכה מניח ביד כהה, דהיינו היד החלשה, ורוב
על פי בדיקה אצל מומחה נתברר כי כל
א) אשה חייבת בכבוד חמיה וחמותה כרצון בעלה
מרן ראש הישיבה שליט"א ענה בע"פ על שאלה
אסור, כיון שאין זה לצורך המועד, ואפילו מעשה
כל שלא החליטו סופית חיבים לעשות שני ימים
מן הסתם שמות אלו הונצחו ע"י מכריהם שתרמו
כיוון שיש חתונה ממילא זוהי שמחת מצווה ומותר
בצנימים היות ופנים חדשות באו לכאן והראיה שגם
מומלץ לקרא עמוד זוהר ביום
אם הוא לומד עד חצות לילה (בערך 12:38),
1. לשאת דודה אסרה התורה בפירוש. עיין ויקרא
כלי נגישות