מאמרים
א) אם גם בעל הבהמה ישראל, חייבים במתנות
מותר לאכול. עיין למרן הראשון לציון הגאון רבינו
נראה שהאופן המוזכר בשאלה הוא בגדר "שעת הדחק",
לא אמרו חז"ל טב עביד אלא לטב עביד.
1. כתב מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן
במנוחת אהבה (להגר"מ הלוי זצ"ל) חלק א' פרק
אם הכוונה לקבר אביו, ודאי שיכול וצריך לעשות
בזוהר ובראשונים מונים ג"ן פרשות בתורה, מאחר ונצבים
ספק פיקוח נפש דוחה שבת (ש''ע סי' שכח
יישר כח! קושיא זו הקשה הרמב"ן על רש"י,
לענ"ד קשה להתיר עם כל הצדדים האלה, שהם
מעיקר הדין נראה דמטה המיוחדת לה, היינו שרגילה
זה לא הפשט. הכוונה לאדם שמשתדל להבין בכל
הפשט שזה חוזר על חנות העופות ולא על
א) מותר לאדם שקיבל שבת לומר למי שעדיין
היום יש עליו הכשר של הרב הראשי לתוניסיה
1) הדין הוא שצריך לפחות ב' מחיצות כהלכתן
לדעת מרן ראש הישיבה אין צריך להמתין שיסיים
א''צ לנסוע לאומן כלל. אפשר ללמוד ביום ראש
אם מברכים את כולם ביחד לומר זה בסוף.
וכי בגלל שוטה אחד יפסידו כלם ברכת כהנים?
מה שכתבתי בעניותי להצריכה בדיה, הוא משום שהרבה
מה שכתבתי לגבי מכונת תספורת כוונתי באופן שנשארים
בספר גאולי כהונה (להרה''ג ר' שושן כהן ז''ל)
א) יש לברר זאת אצל המעביד, אם שרותים
כלי נגישות