מאמרים
ברכת מזונות היא ברכה מבוררת וחשובה לכן היא
בהגהות איש מצליח שעל המשנה ברורה חלק א'
עיין בהגהות "איש מצליח" על דעת המשנה ברורה
א. נראה שידליק משמאל לימין כלפיו ולא איכפת
אם רוצה לנתק מכשיר חשמלי מהשעון כדי לחסוך
צריך להתענות (באותו יום, ואם לא התענה באותו
1. לעניות דעתי זה נקרא ד”לא שכיח הזיקא”
נראה שיש לאסור משום מגבל, כיון שחלקי הפלסטלינה
מדובר במכירה ממש כקנין גמור, באופן שאם ירצה
גם בהטמנה בדבר שאינו מוסיף הבל אסורה הטמנה
לחם משנה חייבים ביום טוב כיון שגם ביום
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
אם אוכלו לשם קינוח ולא על מנת לשבוע
המלה שליש במובן ⅓ לא נמצאת בתנ"ך. רק
א) רק מי שקורא בפועל. ב) כך כותב
ראה במבוא של מרן ראש הישיבה שליט" למשנה
אסור לומר או לרמוז לגוי לעשות כן. אבל
תלוי "מה שדרכו להיות מכוסה".
1. כל ההתחלות קשות ושוה להתאמץ, אם בכל
מדברי הכף החיים (סימן תפ"ז אות י"א) משמע
מנהג תונס זה הוא מנהג נכון. וכן מנהג
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
1. מאכל ומשקה קודם לבשמים כמו שכתוב במשנה
כתב המשנה ברורה בסימן תקפ"ב (סעיף א) וזו
מותר, וישתדל להתחמק או רק לשנות ולא לשקר
כלי נגישות