מאמרים
לכאורה נראה שאין לחלק בזה, שכן רבותינו האחרונים
סלט חי שיש בו שישים כנגד בשר טחון
עדיף כתב יפה ומהודר בנוצה. משום זה אלי
אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי
אסור להדיח כלים שלא לצורך שבת וכמבואר בשלחן
יפה שאלת, ובאמת אין זו טרחא אלא טעם
א) אולי טעות. לא נמצא בשום מקום "עקידא
שאלה יפה, ונראה ביאורו, שיש חילוק בין אם
כלל גדול בענייני טרפיות, אין להוסיף על מה
בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגים בהם קלות
עיין בש"ע (יו"ד סי' רמ"ו סוף סעיף י"א),
אף אם אין בגזיזת נימין אלו איסור דאורייתא
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
כיון שזה צער הגוף גדול אינו חייב לשמוע
1. זה דבר שתלוי ברצון הצבור, ההלכה שגם
קושיא יפה. אבל כנראה שאין אנו יודעים סגנון
א) לגבי הטעם הראשון, שהעיר שחשש הוא חשש
בחדר האוכל אינה יכולה להדליק עוד בברכה, כיון
מבחינה הלכתית כל מי שהוא גדול שהגיע לגיל
1. פירוש "ולמחרת" היינו הבוקר שיבוא ולא הכונה
1. יפה הגהת. 2. הנכון ברעמסס כדי שלא
א) כן. ב) כן. ג) אנחנו אומרים. ומי
בתחילה הגמ' למדה ששריפה חמורה מסייף, אח"כ למדה
שם יפה.
לא מצאתי סגולה זו, רק שמעתי ששומרים הבגד
כלי נגישות