מאמרים
צריך לכוין לצאת ידי חובת המצווה מהתורה, לשמוע
א) נראה לי שזה תלוי באיזה קרשים מדובר.
יש ענין בזה, ופעם היו תוקעים מסמרים בכותל.
א) יש מתירים. וכדאי להחמיר. ב) להוציא מקורות
א) נראה שהטעם בכל אלו משום שוודאי אדם
ידועה ומפורסמת תשובת הרשב"א המובאת בב"י סוף סי'
עיר ואם בישראל
כת"ר לא ציין מקור הדברים ביביע אומר חלק
לא שמעתי ולא מצאתי בספרים דבר זה. ומסתמא
אחרי פתח אליהו ואחרי דרשה אומרים. לפני הודו
איסור לעבור לפני האומר קדיש אינו מוזכר בש"ע
א) בדין שפשוף שני צידי הבגד זה ע"ג
כתב מרן ראש הישיבה שליט"א באור תורה (שנת
המנהג שיניח בוהן ימין על שמאל מקורו מדברי
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
א) אם רוב המשתתפים במסיבה הם יהודים, מותר
א) אסור להסתכל על שום אשה שאינה אשתו,
א) יש עוד כתבים, ועובדים עליהם בע"ה. ב)
פשט הדברים דבסעיף י"ג לא מיירי שהם רואים
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
יספור כל אחד בביתו בצאת הכוכבים.
אם אינו רואה את האסלה אפשר להקל, אבל
אין איסור גמור בדבר אבל דעת חכמים אינה
א) רבקה זה שם נפלא. ואשרי הבת שתלך
לפי המבואר ביחו"ד חלק ב' סימן טו להקל
כלי נגישות