מאמרים
חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל
העומד בתפלת שמונה עשרה אין צריך להפסיק כדי
במנוחת אהבה (עמוד רצ"ו) כתב רק שיש תורת
1. יש בזה מנהגים שונים בין העדות השונות,
אם הגיל שלה הוא גבולי יש להשאירה, אולם
כאשר יש לפנינו שני דרכים שאנו יכולים לילך
כל מי שיש לו קשר ללימוד תורה (בין
אילת נחשבת חו"ל לכל דיני מצוות התלויות בארץ
השיעור בקולמוסים. בין שורה לשורה בין 6 7
א) זה לא אפשר בקלות. ב) מסתמא הספר
אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז
מה שכתוב בדקדוקי אביע"ה זו דעת מדקדקים קדמונים
ספר אין למו מכשול (החלק של איסור והיתר)
1. מתגוררים שם יהודים. ולא רק בישוב עצמו,
יש ליזהר שלא לשקר, אלא לומר תשובה מתחמקת,
ראשית, שאלת השואל אינה מבוררת דיה. אם כוונתו
אם אפשר, יש להסביר לו שיותר טוב לבוא
גם בטור (סימן רצ"ט) הובא מה שכתוב בפרקי
מותר, וכמו שמפורש בשו"ע (סי' שי"ט ס"ט) שמותר
ספרו של מרן ראש הישיבה שליט"א דרכי העיון
א) אם דבריך נשמעים, כן. ב) מותר להן
אם זה רחוב אחד או שני רחובות קטנים,
א) תירץ האלשיך הקדוש שעיקר התמרים הם לדבשם
כלים מפלסטק אינם צריכים טבילה גם אם הם
1.נכון. 2. אין בזה כללים ברורים, ולפיכך הולכים
כלי נגישות