מאמרים
א,ב. את התנ"ך עצמו אסור לשרוף, כי מן
א, ב) איני יודע היכן קברה של שונמית
תכופות ככל האפשר, ועם זאת ריוח כלשהו ביניהם
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
מעולם לא התרתי, והשמועה אינה נכונה כלל. אדרבא
מרן הראשל"צ ביבי"א ח"ג (חאו"ח סימן ט' אות
אותם כוכבים, רק זזים וחלק מהם נעלם וחלק
א) קשה להכריע אם 'אלקינו' במשרת או במפסיק,
א) לא ברור בשאלה אם אמר להם במפורש
מה שאמרת נכון, ומופיע בכף החיים (סימן תרצ"ה
הויטרינר אינו חייב לטפל בפרה תמורת תשלום. אך
כך המנהג הקדמון בירושלים, וכמ"ש מרן החיד"א בברכ"י
אם אותם אנשים שילמו למפעל עבור זה מראש
בחו"ל היה המנהג לברך בחול המועד כי העם
מחזור בית הבחירה למהר"א חמויי זצ"ל. יצא לאור
בדבר אחד הוא מחמיר מאד – לגבי שיעור
אין מקור לזה. בסוף ספר "לדוד אמת" של
לא ראיתי בספרים מנהג ברור בזה, יש שכתבו
בשירת הים אין צריך לומר בלחש. מכיון שכל
1. זמן פלג המנחה הוא אמצע הזמן שבין
זה לא כתוב בשום ספר, רק בספר תורת
שאלה זו תלויה אם אתה יודע ללמוד הלכה,
רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי
כתוב בשלחן ערוך (סימן ח סעיף ד): מחזיר
יש חילוק בין טעמי ההיתר, ההיתר בסימן של"ח
כלי נגישות