מאמרים
הריני להשיב שלא על פי סדר השאלות. 1.
לפי דברי רבינו האר"י ז"ל (הובא בכף החיים
אין מברכים עם הבשמים (ש"ע סימן תרכ"ד ס"ג).
אין אנחנו מקפידים לאכול קצות הלחם, רק נהגנו
עיין למוה"ר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ"ל
אם יש צורך, ידבר בקצרה בלי אריכות. כתבתי
מותר שהציציות יגעו בבשר אבל מעל המכנסיים הפנימים
חייב לכוון באבות. ומ"מ החיוב הוא רק על
למעשה, הנכון הוא לידתה בחיריק, כיון שפי' המשנה
אפשר לחושבו כבית חתנים
צריך לחפש במדרשים אם הזכירו שמה, ואם לאו,
אם הכוונה מופע ראוה של התנגשות בין החיות
אם האירוע כשר בלי תערובת אין שום בעיה
1. בימין ובשמאל כמבואר ברמב"ם (הלכות מאכלות אסורות
זה נכון שהרבה נוהגים בג'רבה שלא לאכול בשר
הן אמת שדעת הגאון פרי חדש ועוד, שאפילו
כי הכ"ף הסופית של המילה לעמך נחשבת כמו
כתב הרמב"ם בפרק ד' הלכה כ' מהלכות חובל
1)נהגו לברך במוצאי ט"ב ויש טעם בדבר ואין
1. יש לברך לפניו מזונות ולאחריו בורא נפשות.
אבא ואמא פירושו אבי ואמי כדמוכח מפירוש רבנו
מותר לילדים שלא הגיעו לגיל מצוות לשחק במשחק
עדי או שני- שניהם טובים.
יכול לקבל קמחא דפיסחא. עיין כף החיים (סי'
1) לא תמיד אפשר להחביא. 2) המלאכים יש
כלי נגישות