מאמרים
בחברותא שמסובין על שלחן אחד או מקום אחד
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר
זה לשון מוה"ר הגאון רבנו משה הלוי זצ"ל
הראשון לציון הרב עובדיה דיבר נגד וראש הישיבה
הנה אם יש פוסקים בדורנו שדברו על שאלה
עיין בקובץ משה ואלעזר (קובץ פנימי שיוצא בישיבה)
א) מצוה להכריז על אבידה בשבת לא משנה
דברי מרן שליט"א מיוסדים ע"פ גירסת הרמב"ם (בהלכות
1) מותר. מתי שתרצה. 2) אפשר כל נר.
מי אמר? אולי יצא מהם צדיק כמו אברהם
כשיגיע מנין יאמרו רבי חנניא בן עקשיא וכו'
לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו הנוסח הנכון הוא
א) כהן אסור מן התורה בגרושה וצריך להוציאה.
א) התפילה נחשבת כתפילה בציבור, אפילו מתפלל חלק
הנוסח הקדום היה "לארצנו" כלומר מחוץ לארץ לארצנו
א) בודאי שלא בקביעות, אך אם אדם נאנס
בספרים ישנים (ליוהכ"פ) כתוב: אבינו (באותיות קטנות).
ישנה מחלוקת בין המגן אברהם למהר"י פראג'י בענין
אם יש אחרים שמוכרים במחיר יותר גבוה ואין
בכל הדורות היתה הקו"ף רפויה. וכך ראוי ע"פ
א) מנהגינו (מנהג תונס) לברך "לישב בסוכה" כשזוהי
עיין במסכת בבא בתרא (דף ט' ע"א): "אמר
א) כמו שרואים את הירח ביום לפני השקיעה,
זה נוסח שתיקן רבי יוסף חיים זצ"ל בספרו
א) יש טעות בדקדוקי אביע"ה וצריך למחוק מלת
כלי נגישות