מאמרים
כידוע, כי בדיני ממונות א"א לדון בלי לשמוע
סידור תפלת החודש לא נדפס ע"י תוניסאים, אלא
כתבו הפוסקים משם האר"י הקדוש (שער המצוות פרשת
אסור! אותו הרב שאמר לך שלדעתו מותר, הוא
יפת בן עלי. חכם קראי חי בסוף המאה
בדרך עראי- לעיתים רחוקות- מותר. אך לא בקביעות.
לא רצוי. הטעם: יש הסוברים שקטן עולה למנין
כתב מרן בשלחן ערוך סימן ר"ו סעיף ה':
עיין בשלחן ערוך אורח חיים סימן שיח סעיף
אם הוא מושלם בכל מדות טובות ובתנאים הכתובים
שאלתך נכונה, וכבר העיר בזה הרב מגן אברהם
טומאת בית הכסא חמורה יותר ונחלקו בה האחרונים
אפשר מתוך סידור ובהבנה פשוטה ופעם אחת ביום.
חן חן על שאלתך וזהירותך במצוות. ולהלכה –
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
מה שברור לו שקריאת המגילה מקדימים ליום הכניסה,
כי יש בו אות כמו בשבת (בפסח אוכלים
א) שיר-עגבים? ב) מה הדחיפות? יחכו עוד שבועיים!
אפשר להתנות כן, וזה מועיל דוקא לפירות שהביאו
רבים מבטלי מחיצתא נאמר על מבוי שנפרץ וכדומה,
הסיבה שאין לענות אמן אחרי הבשמים ומאורי האש
דינם ככלי שמלאכתו לאיסור שמותר לטלטלם לצורך "גופו"
כן המנהג בתונס (כמו שכתב בספר משפט כתוב
א) ר"ת אלו הם רמז בעלמא. ועיקר הדין
כלי נגישות