מאמרים
אם חברך מוכן לשלם הנה מה טוב. ואם
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
א) בשעה שאוכלים את הזית יכוין (כלומר יחשוב)
"עצי" "עשבי" אין סדר, מה שירצה יקדים, אבל
מי שמחלל שבת הוא אינו מאמין באלקים ובודאי
אמרו חז"ל (ברכות כד.) שוק באשה ערוה. ושוק
הגמחי"ם צריכים רשות מבעלי הדיסקים, ומסתמא יסכים לעשות
בפסוק כתוב ומשלוח מנות איש לרעהו, ולא מצאנו
לגבי אחוזי היין ביינות הנ"ל – יש לשאול
הספר מצוי אצלנו בספריה בישיבה ובעוד מקומות, ובפרט
הנה הריטב"א (שם) תירץ לקושיא הראשונה של התוס'
אם אין עושים שם בקביעות לא חשיב בית
1. מותר לסדר פרחים לעשות מהם זר ואין
אם אזכרה פירושו לימוד תורה לעילוי נשמת הנפטר,
כמדומה ששם עיקר כוונת הזוהר להיות באימה ויראה,
זה לא פשוט, הביא לנו איש עברי לצחק
יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה (כשעה וחצי לפני
אין מבואר בשאלה אם הכוונה להשתמש בשבת בחשמל
לאו ליהנות ניתנו פירוש שלא זו מטרת המצוה,
לא צריך. הכף החיים אמר שיש לחוש וההבדל
כל אדם אין לו אלא מקומו ושעתו, בין
לא, אלא כוונתו שאין כותבים לכתחילה מזוזה אחת
בֵּיבִי ולא בֵּיבַי. חַסְדָא – יש אומרים חִסְדָא.
אם אכל כזית מיני מזונות וכזית מפירות שבעת
לחזור לומר שוב את פיוטי הסליחות וכן נפילת
כלי נגישות