מאמרים
ראיתי בדורות האחרונים, זה כשמונים שנה, שצילמו בהלוויותיהם
יש להתבונן אם יש כאן מקח טעות יתכן
יש הבדל בין שמות לפעלים, שבשמות לא מצינו
דין תלמיד חכם המובא בגמרא שפטור מלשלם דמי
ישנו מנגנון מיוחד של מכון צומת שניתן להתקין
בכל קהילות יוצאי ג'רבא בארץ שהתפללתי אצלם (וביניהם
א) ברכת הגומל בסירה וכדו' מברכים במקום שהיה
חז"ל אמרו גזרה על המת שישתכח מן הלב
אין כאן שאלה של "לצאת ידי חובה" כי
אתה צודק, ואע"פ שכבודה של האשה בתוך ביתה,
א. כתבו המשנה ברורה וכף החיים שאינו צריך
הסמכות ע"פ דונש בן לברט, רס"ג, אבודרהם, מהרי"ל,
לא חובה. רק טוב, כדי להשלים מאה ברכות
יונה במעי הדגה התיר עצמו מבית האסורים. תלוי
מן הדין רשאי לברך על תפלין בכתב אשכנזי
על פי שו"ת יחוה דעת, וביחוד למי שלומד
כשהדלת סגורה ודאי שמותר. כשהדלת פתוחה, אם יש
איני יודע מהי תכתובת ומהו קישור, אבל כרת
יש לבקש ממנו. ויכול לתובעו אף בבית דין
הכוונה ללמוד בספרי חול (כך למד הרמב"ם בספרי
א) אם מבחינה חוקית אסור לאופנוע לעקוף, פטור
א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
א) הלימוד הספרדי לא נוצר. הוא היה הלימוד
א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן
כלי נגישות