מאמרים
אנחנו לא לובשים כמו האשכנזים או האירופאים, אלא
לגבי מנהג ג'רבא, כבר העיד ראב"ד ג'רבא מוה"ר
נראה שאסור כיון שסוף טומאה לצאת דרך החיצון,
א) אין זו שמחה לאיד אלא לשון תפלה,
תשבו כעין תדורו בעינן. ולכן המצטער פטור מן
שייך גם בדגים (עיין בית יוסף סימן קא
אם אין לאשה וסת קבוע, צריכים בדיקה שלש
הנה בעיקר הטבעת אשר גורמת לדימומים, אף שי"א
1. מצוות הלוואה קודמת שיש בה מצוות עשה
יש לבדוק אם בעל הבית באמת מרשה לשתות
1) אין חובת זימון חלה אלא אם כן
כלל ידוע בברכות, נגד המנהג אין אומרים ספק
גם בלי לראות בספר אב הרחמים, פשוט וברור
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
עיין בקובץ משה ואלעזר (קובץ פנימי שיוצא בישיבה)
1. לימוד של 11 חודש יעשה בליל כ"ו
1. בפירוש לספר יצירה, לפי הזכור לי בפרק
כיון שע"פ הקבלה כשמגיע זמן השקיעה – אם
א) "עזרת ישראל מיד צר" היינו כשהצר בא
השאלה היכן היא ילדה, הנה לפי אופק המרכז
1) תולעת כזו אסורה, אך אם אען שכיחות
האמת היא שהכוונה בהערות על מ"ב כריעה בלי
כתוב [בשלחן ערוך] בסימן תקפ"א ס"א שאם אדם
א) מותר לאדם שקיבל שבת לומר למי שעדיין
המלה מָסַכִּים שרשה סכ''ך והיא מגזרת הכפולים. והדגש
כלי נגישות