מאמרים
אולי מפני שפעם היו פניהן מכוסות ברדיד (כמ"ש
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
עיין להרמב"ן בראשית (כ"ו ה'), ומשם בארה
1. בימינו אין הרגל כלה מן השוק עד
כל הדברים האלה טעונים בדיקה יסודית, עיין בהרמב"ם
תחכה 5 דקות ואז תוכיח בעדינות (למשל: חכם
יש ענין לברך לפי שם משפחה ע"פ הרמב"ן
נראה שיש לברך על הפרשת חלה תרומה, כיון
א) על זה נאמר הוי עז כנמר וכו'
דין של שינה שלושה ימים, נאמר לגבי שבועה,
הקב"ה לא קבע שיהיו רשעים, אלא גלוי וידוע
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
כמו הרב בן איש חי רק מתחיל בלבן
יש לו הוכחות מתשובת הרמב"ם ועוד.
ראשית, נסיעה לחו''ל לשם טיול היא אסורה, וכמו
נראה שהנכון לעשות רק כריכה ראשונה וכריכה אחרונה
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
תמהתי על מה שטענת במכתבך הקודם שרוב הפוסקים
אם עושים את הקידוש השני מיד אחר אכילת
מצוה לאכול בשר ולשתות יין ביום טוב שאין
עיין במסכת בבא בתרא (דף ט' ע"א): "אמר
דברי המג"א הם בסימן מ"ו סק"י, והביא בסו"ד
1. לדבריך מה הביזיון בכיסוי ציציות, ואדרבא ינסה
היש מי שסובר שציינת, שגם במקרה השני שהמציאה
כך היא מסורתם של יהודי ארם צובא ובבל.
כלי נגישות