מאמרים
1. יצאת ידי חובה. 2. אין איסור לפרוס
מנהג זה הובא בשו"ת איש מצליח להגאון הקדוש
1. אסור, שהרי זה בורר בכלי (מנוחת אהבה
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
עלי הדס כולל מנהגי תונס הבירה שבצפון תוניסיה,
כדאי לשנות כדעת הרמב"ם ומרן ותעשה התרה על
א) שמו: ר' חיים יצחק כמתבאר מראשי בתי
עיין בהסכמת הגר"ע יוסף נר"ו שכן הוא ע"פ
בנוגע לנקיון בית החולים לפני פסח, נראה שיש
אל תענה לו. תגיד בקיצור שאנו נוהגים על
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
נכון. טעות סופר נפל בחומש איש מצליח וצריך
בכל הספרים כשיש טעם דחי יש לדעת ממקומות
אתה צודק שזה הנוסח המקורי, אבל אחר שזה
במהדורא רביעית של הסידור אכן נוסף "דיתבין ועסקין".
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
הנכון ביותר שגם אחר המכירה לא ישאיר ברשותו
ע"פ מנהג האר"י צריך להנמיך מעט את השופר
אסור, כיון שאין זה לצורך המועד, ואפילו מעשה
אין בזה כללים ברורים, זה ברור שבשפה הארמית
מנהג תונס שלא לעמוד בתקיעות דמיושב (שו"ת איש
בסידורים הישנים הגרסא על יד, ודעת הגאון רבי
לפעמים אסור פירושו דרך חומרא ואל תחפש קושיות
עיין במשנה ברורה ח"א עם הערות איש מצליח
מי שהולך אחר פסקי מרן הגר"ע יוסף נר"ו,
כלי נגישות