מאמרים
א) בין לדעת מרן ובין לדעת הרמ"א מצוה
ע"פ הדין האשה הולכת אחר מנהגי בעלה. אבל
בספר משפט הכהונה (מהדורא תניינא הנד"מ) כרך ח'
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
אחר ששתית, תניח את הכוס על השולחן (ולא
שם שניאור מובא בים של שלמה גיטין. בזוג
א) אתה יכול לברך. ב) אפשר. אבל לא
איני מכיר סוג זה, אולם לפי הענין נראה
אין שום היתר להתחתן לפני שיעברו 3 חודשים
אהבה היא רגש הבא מחמת נתינה. כי אהבה
לדעת כמה פוסקים אין חוששים לוסת בבדיקת עד,
כת"ר לא ציין מקור הדברים ביביע אומר חלק
זה לשון מרן בש"ע יו"ד (סימן רמ"ו סט"ו):
כל אדם אין לו אלא מקומו ושעתו, בין
אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז
אסור לאשה לאכול בבקר לפני תפילה כמו לאיש.
א. הטעם מובא באחרונים (סימן רצ"ו) בשם השל"ה
אולי מפני שפעם היו פניהן מכוסות ברדיד (כמ"ש
א) אמנם לאיש יש זכות לפרק את הנישואין,
לא מלבישים את הילד בברית בבגדי בת. ויש
אם האשה השתמשה לצרכי הבית כאוכל וכיוצא בזה,
בעבר שאלו את מרן רה"י שליט"א לגבי אשה
א) צלם אצל אנשים יש בו איסור, כי
נהגו להקל, על פי דברי מי שכתב ששאלת
מרן הראשל"צ ביבי"א ח"ג (חאו"ח סימן ט' אות
כלי נגישות