מאמרים
כתוב בשלחן ערוך (סימן ח סעיף ד): מחזיר
ספר תורה, ספרי קודש בשלחן ערוך כתוב שס"ת
1. בשלחן ערוך אורח חיים (סימן רנב סעיף
לא ידעתי למה כתב שאינו יכול לטעון אל
כבר כתב מור"ם בהגה ביורה דעה (סימן ס"א
מי שקרא אחרון אומר קדיש. כי הקדיש חוזר
1. זה דבר שתלוי ברצון הצבור, ההלכה שגם
איסור ודאי שלא, אין בזה כל איסור, זה
אם אין שם כהן אלא כהן זה שעלה
לא כדאי לדלג. אמירת פיטום הקטורת בסוף התפילה
אינו דומה לרדיו שיש בו זילותא דשבתא, שהרי
אין מזה כל ראיה, אחר שיתכן ומסתבר שמה
עיין בבבא מציעא (כו:) מצא בחנות הרי אלו
1. על כיוצה בזה אמרו לא נתנה תורה
חסר נתון בשאלתך האם מזמן שקנית עד שפג
כתוב בשלחן ערוך (יורה דעה סימן קפב סעיף
באמת זו סברת הרשב"א, הביאה מרן בבית יוסף
תלוי "מה שדרכו להיות מכוסה".
אפילו אמירת תהלים וכיו"ב רבים מתירים בין לחש
1. מכה חנוכית לא חזקה, כן. 2. דרך
1. טעמו כיוון שכן המנהג לברך על תפוזים.
גם כתיבה רגילה שלנו אסורה בחול מועד לדעת
1) מותר (שו"ת יביע אומר חלק ז' אורח
רק את הראשון. כך מפורש בשלחן ערוך (ס"ס
מלאכה שנעשית בשבת באיסור, אם נעשת במזיד אסור
כלי נגישות