מאמרים
יש בזה מחלוקת. לדעת מרן הראש"ל הגר"ע יוסף
כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן
מותר. הרי רבים אוכלים אותם בפסח עצמו בחזקת
כלים מפלסטק אינם צריכים טבילה גם אם הם
א) בספר מקור נאמן למרן ראש הישיבה שליט"א
א) כתב מרן בש"ע (סימן רי"ב ס"ב): מרקחת
לדעת מרן ראש הישיבה הרב מאיר מאזוז שליט"א
לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה
אם האומרים קדיש אינם מתבלבלים תאמר איך שנוח
אינו נכון, שענין איסור תשמיש ביום, הוא בזמן
רק אם מניח שם הפסק פח או קדירה
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
מרן הגאון רבנו עובדיה יוסף נר"ו כתב בחזון
ככה דעת מרן ראש הישיבה ולגבי מוצאי שבת
נכון שיש שנהגו בג'רבא ותונס שהאבל לא שולח,
א) לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו במבוא להלכות
שאלה גדולה שאלת! והתייחס לזה מרן ראש הישיבה
יש קובץ מאמר בדרכי העיון של מרן ראש
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בספר מקור נאמן
בדבר אחד הוא מחמיר מאד – לגבי שיעור
לא מועיל משום ששיעור הנפח שונה בין מצה
דעת מרן שליט"א שדוקא ברכות קריאת שמע נשים
דעת מרן ראש הישיבה שאין לומר.
מנהג רוב הספרדים לומר בשו"א. אמנם על פי
אסור לשמוע דרשות ושיעורי תורה בזמן כתיבת סת''ם.
כלי נגישות