ראשית כל יש לידע, שהברא יתברך ברא את

רואי יותר מומלץ ("יפה עינים וטוב רואי" –

בהתחלה יש להקדים שהנה ידוע שלימוד התורה במשך

אפשר לעבוד על עצמנו לפי ימים. כגון לקבל

לא זו הדרך. יש להביא רבנים שיודעים לדרוש

מועילה מחילה (כן ראיתי כמדומני להרב יפה ללב

להתפלל יפה בבוקר שתצילנו מיצר הרע וכן ביהי

אינני זוכר כרגע איפה כתבתי. הרב מימון ז"ל

יפה כתבת, מבטאים את הה"א כמו מפיק ה"א.

הלכה היא: כוס של ברכה טעון הדחה מבפנים

א) השאלה אינה ברורה, כי מפורש בכל הענין

הזמן לנץ בלוח הישיבה הוא לפי אופק ת"א,

א) יתחיל היום וטיפה לטיפה מצטרפת לחשבון גדול.

מעיקר הדין אין צריך, בפרט אם שוטף את

לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום

ישתדל לענות בצורה שתוציא אותו ידי חובה לשואל

יש טעם יפה לזה בזוהר פרשת יתרו.

המאכל שנתבשל בכלי בשרי, גם אם הוא בן

הנה לא בארת מה קשה בתירוץ הט"ז, ומ"מ

1. יש בעיה ע"פ מה שהובא בגמרא (נדה

אם עבר חודש – מותר. ואם זה בתוך

הפעם אקדיש טור זה לזכרו של סב סבתי