מאמרים
1. המלאכים ביקרו את אברהם כי הוא חיפש
כתב מרן הנאמ"ן שליט"א בספרו מקור נאמן חלק
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
בתוך השבעה לא מתאים לערוך הכנסת ספר תורה
כן ראיתי גם פה עיר תהילה בני –
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
נכון שמצות פרו ורבו על האיש(יבמות דף ס"ה:).
אסור לצאת לחו"ל לטייל אפילו על מנת לחזור
לשון באור הלכה בסימן רכ"ה כך הוא: לענין
1. ברור מעל כל ספק שכל אלו שצועקים
כבר אמרו באבות (פ"א מ"ה) אל תרבה שיחה
ידידי! אשתך צודקת! גם שאתה עושה מצוה שאתה
לדעת רוב הרבנים בדורנו א"צ מעשר כלל כיון
1. זה לשון הגהות מימוניות (פרק ג דמילה
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
נכון שיש שנהגו בג'רבא ותונס שהאבל לא שולח,
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
סוף סוף לא הבנים מצילים אלא תורה ומעשים
מדברים שאינם עושים פירות, כגון הבית שדר בו
דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ
לכוון להוציא ידי חובה פירושו- שהוא מברך גם
אילת דינה כחו"ל לענין שמטה (ויש מפרישים תרומות
האמת שאין מספיק זמן ומקום להסביר הכל, אבל
השאלה נובעת מכיון שנאמר ''ובני פלוא אליאב'' בלשון
כלי נגישות