מאמרים
חן חן על התגובה. ובעצם דברי הבכור יעקב,
תחנון אומרים, רק לגבי נפילת אפים מנהג האשכנזים
אסור ללוי לעלות שני, אם ישראל עלה ראשון.
אם אפשר, יש להסביר לו שיותר טוב לבוא
שמעתי מהגאון הרב יצחק ברדא שליט''א שראה בספר
א) זה לא אפשר בקלות. ב) מסתמא הספר
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
אם המיחם מחובר למערכת המים, באופן שכאשר מוזגים
אם אין כהן בבית הכנסת. יעלה ישראל ראשון,
בתוך השבעה לא מתאים לערוך הכנסת ספר תורה
במקרה זה אין לו דין פוחח (עיין בספר
אינני יודע. תשאל למחזירים בתשובה. כמדומני: 1) כשרות
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
ה"בעיה" בלימוד הגמרא למתחילים היא לא רק השפה
רצוי שהקטנים יקראו את המזמורים שקודם ברוך שאמר.
לא היה צריך לברך שוב הגפן כיון שלא
בראש חודש כך נאמר בכל הפוסקים שגוללים התפילין
א-ב) יותר טוב להנהיג שלא לקדש בבית הכנסת,
כדאי להגיע לפשרה שזה יקרא הפטרת שחרית וזה
1. המלאכים ביקרו את אברהם כי הוא חיפש
לספדים מותר, לאשכנזים אסור לכתחילה ורק בהפסד מרובה
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד
חינוך הבית בעשרה מבני המשפחה – ודי. בבית
יש בזה כמה פרטים בכמה אופנים. 1. אם
כלי נגישות